The Noble Qur'an Encyclopedia

艾列弗，俩目，米目。

安拉，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的。

他降示你这部包含真理的经典，以证实它前面的；他曾降示《讨拉特》和《引支勒》

于此经之前，以作世人的向导，又降示证据。不信安拉的迹象的人，必定要受严厉的刑罚。安拉是万能的，是惩恶的。

的确安拉是天地间任何物都不能瞒过他的。

你们在子宫里的时候，他随意地以形状赋予你们。除他外绝无应受崇拜的。是万能的，是至睿的。

他降示你这部经典，其中有许多明确的节文，是全经的基本；还有别的许多隐微的节文。心存邪念的人，遵从隐微的节文，企图淆惑人心，探求经义的究竟。只有安拉才知道经义的究竟。学问精通的人们说：“我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的养主那里降示的。惟有理智的人，才会觉悟。

我们的养主啊！在你引导我们之后，求你不要使我们的心背离正道，求你把从你那里发出的恩惠赏赐我们，你确是博施的。

我们的养主啊！在无疑之日，你必定集合世人。安拉确是不爽约的。”

不归信者他们所有的财产和子嗣，对安拉〔的刑罚〕，不能裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。

〔他们的情状〕犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样，他们否认我的迹象，故安拉因他们的罪恶而惩治他们。安拉的刑罚是严厉的。

你对不归信者说：“你们将被克服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣！”

你们确已得到一种迹象，在交战的两军之中；一军是为主道而战的，一军是不归信的，眼见这一军有自己的两倍。安拉以他自己的佑助扶助他所意欲的人。对于有眼光的人，此中确有一种鉴戒。

迷惑世人的，是令人爱好的事物，如女人、儿女、成堆的金银、骏马、牲畜、禾稼等。这些是今世生活的享受，而安拉那里，却有优美的归宿。

你说：“我告诉你们比这更佳美的，好吗？敬畏者得在他们的养主那里，享受下临诸河的乐园，他们得永居其中，并获得纯洁的配偶和安拉的喜悦。”安拉是明察众仆的。

他们说：“我们的养主啊！我们确已归信了，求你赦宥我们的罪过，求你使我们得免于火狱的刑罚。”

他们是坚忍的，是诚实的，是顺从的，是好施的，是在五更时求饶的。

安拉秉公作证：除他外，绝无应受崇拜的；众天使和一般学者，也这样作证：除他外，绝无应受崇拜的，他是万能的，是至睿的。

安拉那里〔所喜悦〕的宗教，确是伊斯兰教。曾受天经的人们由于互相嫉妒，只在知识降临他们之后，才发生了分歧，谁不信安拉的迹象，那么，安拉确是清算神速的。

如果他们与你争论，你就说：“我已全体归顺安拉，顺从我的人，也归顺安拉。”你对曾受天经的人和不识字的人说：“你们已经归顺了吗？”如果他们归顺，那么，他们已遵循正道。如果他们背弃，那么，你只负通知的责任。安拉是明察众仆的。

对于不信安拉的迹象，而且枉杀众先知，枉杀以正义命人者的人，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。

这等人他们的善功，在今世和后世，完全无效，他们绝没有援助者。

难道你没有看见曾受一部分天经的人吗？别人召他们去依据安拉的经典而判决争执时，然后，他们中有一部分人就拒绝接受，他们是常常背道而驰的。

这是因为他们说：“火绝不接触我们，除非若干有数的日子。”他们所捏造的，在他们的宗教方面，已欺骗了他们。

在毫无可疑的一日，我将集合他们，人人都得享受自己行为的完全的报酬，他们毫无亏枉。他们会怎样呢？

你说：“安拉啊！国权的主宰啊！你要把国权赏赐谁，就赏赐谁；你要把国权从谁手中夺去，就从谁手中夺去；你要使谁尊贵，就使谁尊贵；你要使谁卑贱，就使谁卑贱；福利只在你的手里；你对于万事，确是全能的。

你使夜入昼，使昼入夜；你从无生物中取出生物，从生物中取出无生物；你无量地供给你所意欲的人。”

归信的人，不可舍信士们而以不归信者为盟友；谁犯此禁令，谁不得安拉的保佑，除非你们对他们有所畏惧〔而假意应酬〕。安拉使你们防备他自己，安拉是最后的归宿。

你说：“你们的心事，无论加以隐讳，或加以表白，安拉都是知道的。他知道天地万物。安拉对于万事是全能的。”

在那日，人人都要发现自己所作善恶的记录陈列在自己面前。人人都要希望在自己和那日之间，有很远的距离。安拉使你们防备他自己，安拉是仁爱众仆的。

你说：“如果你们喜爱安拉，就当顺从我；安拉就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。安拉是至赦的，是至慈的。”

你说：“你们当服从安拉和使者。”如果他们违背正道，那么，安拉确是不喜爱不归信的人的。

安拉确已拣选阿丹、努哈、易卜拉欣的后裔，和仪姆兰的后裔，而使他们超越世人。

那些后裔，是一贯的血统。安拉是全聪的，是全知的。

当时，仪姆兰的女人说：“我的养主啊！我誓愿以我腹里所怀的，奉献你，求你接受我的奉献。你确是全聪的，确是全知的。”

当她生了一个女孩的时候，她说：“我确已生了一个女孩。”安拉是知道她所生下的。男孩不像女孩一样。“我确已把她叫名麦尔彦，我求你保佑她和她的后裔，免受被弃绝的恶魔的骚扰。”

她的养主完美地接受了她，并使她健全的生长，且使宰凯里雅抚育她。宰凯里雅每次进内殿去看她，都发现她面前有给养，他说：“麦尔彦啊！你怎么会有这个呢？”她说：“这是从安拉那里的。”安拉必定无量地供给他所意欲的人。

在那里，宰凯里雅就祈祷他的养主，说：“我的养主啊！求你从你那里赏赐我一个善良的子嗣。你确是听取祈祷的。”

正当宰凯里雅站在内殿中祈祷的时候，天使喊叫他说：“安拉以叶哈雅向你报喜，他要证实从安拉发出的一句话，要长成尊贵的、克己的人，要变成一个善良的先知。”

他说：“我的养主啊！我确已老迈了，我的妻子是不会生育的，我怎么会有儿子呢？”他〔天使〕说：“安拉如此为所欲为。”

宰凯里雅说：“我的养主啊！求你为我预定一种迹象。”他说：“你的迹象是你三日不说话，只做手势。你当多多的记念你的养主，你当朝夕赞他超绝。”

当时，天使说：“麦尔彦啊！安拉确已拣选你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女。

麦尔彦啊！你当顺服你的养主，你当叩头，你当与鞠躬的人一同鞠躬。”

这是关于幽玄的消息，我把它启示你。当他们用拈阄法决定谁当抚养麦尔彦的时候，你没有在场，他们争论的时候，你也没有在场。

当时，天使说：“麦尔彦啊！安拉的确把从他发出的一句话向你报喜。他的名字是麦尔彦之子麦西哈·尔撒，在今世和后世都是有面子的，是属亲近者的。

他在摇篮里在壮年时都要对人说话，他将来是一个善人。”

她说：“我的养主啊！任何人都没有和我接触过，我怎么会有儿子呢？”他说：“安拉要如此创造他所意欲的。当他判决一件事的时候，他只对那件事说声‘有’，它就有了。”

他要教他书写和智慧，《讨拉特》和《引支勒》，

并作为使者派遣给伊司拉仪的后裔。〔尔撒说：〕“我确已把你们的养主所降示的一种迹象，带来给你们了。我必定为你们用泥做一个像鸟样的东西，我吹口气在里面，它就奉安拉的命令而飞动。我奉安拉的命令，能医治天然盲、大麻疯，又能使死者复活，又能把你们所吃的和你们储藏在家里的食物告诉你们。对于你们，此中确有一种迹象，如果你们是归信的人。

并以证实在我之前降示的《讨拉特》，并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从你们的养主发出的一种迹象，故你们应当敬畏安拉，应当服从我。

安拉确是我的养主，也确是你们的养主，故你们应当崇拜他。这是正路。”

当尔撒确知众人不归信的时候，他说：“谁为安拉而协助我？”众门徒说：“我们为安拉而协助你，我们已确信安拉，求你作证我们是归顺者。

我们的养主啊！我们已确信你所降示的经典，我们已顺从使者，求你使我们加入作证者的行列。”

他们用计谋，安拉也用计谋，安拉是最善于用计谋的。

当时，安拉对尔撒说：“我必定要拿走你，要把你擢升到我那里，要为你涤清不归信者的诬蔑，要使紧跟随你的人，在不归信的人之上，直到复活日。然后你们只归于我，我要为你们判决你们所争论的是非。

至于不归信的人，我要在今世和后世，严厉地惩罚他们，他们绝没有任何援助者。

至于归信而且行善的人，他〔安拉〕要使他们享受完全的报酬。安拉不喜爱不义的人。

这是我对你宣读的迹象，和睿智的教训。”

在安拉看来，尔撒确是像阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后他对他说：“有”，他就有了。

〔这是〕从你的养主降示的真理，故你不要怀疑。

在知识降临你之后，凡与你争论此事的人，你都可以对他们说：“你们来吧！让我们召集我们各自的孩子，我们的妇女和你们的妇女，我们的自身和你们的自身，然后让我们祈祷安拉弃绝说谎的人。”

这确是真实的故事。除安拉外，绝无应受崇拜的。安拉确是万能的，确是至睿的。

如果他们背弃正道，那么，安拉对于作恶的人，确是全知的。

你说：“有经典的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜安拉，不以任何物配他，除安拉外，不以同类为主宰。”如果他们背弃这种信条，那么，你们说：“请你们作证我们是归顺的人。

有经典的人啊！你们为什么就易卜拉欣而加以辩论呢？《讨拉特》和《引支勒》是在他弃世之后才降示的。难道你们不了解吗？

呵！你们这等人，你们自己知道的，固然可以辩论，怎么连自己所不知道的，也要加以辩论呢？安拉知道，你们却不知道。”

易卜拉欣既不是犹太教徒，也不是基督教徒。他是一个崇信正教、归顺〔安拉〕的人，他不是以物配主的人。

与易卜拉欣最亲密的，确是顺从他的人，和这个先知，和归信的人。安拉是信士们的保佑者。

有经典的人中有一部分人，希望使你们迷误，其实，他们只能使自己迷误，他们却不自觉。

有经典的人啊！你们明知安拉的迹象是真实的，你们为什么不信那些迹象呢？

有经典的人啊！你们为什么明知故犯地以伪乱真，隐讳真理呢？

有经典的人中有一部分人说：“你们可以在早晨表示确信信士们所受的启示，而在晚夕表示不信，〔你们这样做，〕他们或许叛教。

你们不要相信任何人，除非他遵从你们的宗教。——你说：“引导确是安拉的引导”——是因为会有人获得如同你们所受赐的，或他们会在你们的养主面前与你们辩论吗？你说：“恩惠在安拉的掌握之中，他把它赐予他所意欲的人；安拉宽大、全知。”

他为自己的慈恩而特选他所意欲的人。安拉是有宏恩的。

有经典的人中有这样的人：如果你托付他一千两黄金，他会交还你；他们中也有这样的人：如果你托付他一枚金币，他也不交还你，除非你一再追究它。这是因为他们说：“我们不为不识字的人而受处分。”他们明知故犯地假借安拉的名义而造谣。

诚然，凡信守其约并敬畏的人——安拉确是喜爱敬畏者的。

以安拉的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人，此等人在后世他们没有任何福分，复活日，安拉不和他们说话，不理睬他们，不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。

他们中确有一部分人，篡改天经，以便你们把曾经篡改的当做天经，其实，那不是天经。他们说：“这是从安拉那里降示的。”其实，那不是从安拉那里降示的，他们明知故犯地假借安拉的名义而造谣。

一个人既蒙安拉赏赐经典、智慧和圣品，他不致对世人说：“你们做我的奴仆，不要做安拉的奴仆。”但〔他必说：〕“你们当成为虔诚事主的人，因为你们教授天经，诵习天经。”

他也不致教你们以众天使和众先知为主宰。你们既归顺之后，他怎能教你们不归信呢？

当时，安拉与众先知缔约说：“我已赏赐你们经典和智慧，以后有一个使者来证实你们所有的经典，你们必须确信他，必须辅助他。”他说：“你们承认吗？你们愿意为此事而与我缔约吗？”他们说：“我们承认了。”他说：“那么，你们作证吧，我也和你们一同作证。

此后，凡背弃〔约言〕的，此等人都是罪人。”

难道他们要舍安拉的宗教而寻求别的宗教吗？同时天地万物，不论自愿与否，都归顺他，他们将来只被召归于他。

你说：“我们确信安拉，确信我们所受的启示，与易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨、尔撒和众先知所受赐于他们的养主的经典，我们对于他们中的任何人，都不加以歧视，我们只归顺他。”

舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。

既表示归信，又作证使者的真实，且眼见明证的降临，然后表示不信，这样的民众，安拉怎么能引导他们呢？安拉是不引导不义的民众的。

这等人的报应，是遭受安拉的弃绝与天使和人类的共同的诅咒；

将永居火狱中，他们不蒙减刑，他们也不蒙缓刑。

惟后来悔过自新的人，〔将蒙赦宥，〕因为安拉确是至赦的，确是至慈的。

归信之后，又复不信，且变本加厉的人，他们的忏悔绝不被接受。这等人确是迷误的。

在世时没有归信，临死时仍不归信的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。

你们绝不能获得全善，直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的，无论是什么，确是安拉所知道的。

一切食物，对于伊司拉仪的后裔，原是合法的。除非在降示《讨拉特》之前伊司拉仪为自己所禁除的食物。你说：“你们拿《讨拉特》来当面诵读吧，如果你们是诚实的。”

此后，凡假借安拉的名义而造谣的人，此等人他们都是不义的。

你说：“安拉所说的是实话，故，你们应当遵守崇奉正统的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主者。”

为世人而创设的最古的清真寺，确是在麦加的那所吉祥的〔天房〕，世人的向导。

其中有许多明证，如易卜拉欣的立足地。凡入其中的人都得安宁。凡能到它〔天房〕的人，都有为安拉而朝觐天房的义务。不归信的人，〔无损于安拉，〕因为安拉确是无求于众世界的。

你说：“有经典的人啊！安拉是见证你们的行为的，你们为什么不信安拉的迹象呢？”

你说：“有经典的人啊！你们既是见证者，为什么你们要阻止归信的人入安拉的大道，并试图歪曲它呢？安拉绝不忽视你们的行为。”

归信的人们啊！如果你们顺从曾受天经的一部分人，那么，他们将使你们在归信之后变成不归信的人。

你们常常听见别人对你们宣读安拉的迹象，使者又与你们相处，你们怎么不归信呢？谁信托安拉，谁确已被引导于正路。

归信的人们啊！你们当真实地敬畏安拉，你们绝不能去死，除非你们成为穆斯林。

你们当全体坚持安拉的绳索，不要自己分裂。你们当铭记安拉所赐你们的恩典，当时，你们原是仇敌，而他〔安拉〕联合了你们的心，你们借他的恩典才变成教胞；你们原是在一个火坑的边缘上的，是他〔安拉〕使你们脱离那个火坑。安拉如此为你们阐明他的迹象，以便你们遵循正道。

你们中当有一部分人，导人于至善。并劝善戒恶；这等人，确是成功的。

你们不要像那样的人：在明证降临他们之后，自己分裂，常常争论。那等人，他们将受重大的刑罚。

在那日，有些脸将变成白皙的，有些脸将变成黧黑的。至于脸色变黑的人，〔天使将对他们说：〕“你们既归信之后又叛教了吗？因为你们叛教而你们尝试刑罚吧。”

至于脸色变白的人，将入于安拉的慈恩内，他们将永居其中。

这是安拉的迹象，本着真理，我对你宣读它，安拉不欲亏枉众生。

天地万物都是安拉的，万事只归安拉。

你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信安拉。假若有经典的人能归信，那对于他们是更好的。他们中有一部分是信士，他们的大部分是罪人。

除恶言外，他们绝不能伤害你们。如果他们和你们交战，他们将要败北，他们且不获援助。

他们无论在哪里出现，都要陷于卑贱之中，除非借安拉的和约与众人的和约〔方能安居〕，他们应受安拉的谴怒，他们要陷于困苦之中。这是因为他们不信安拉的迹象，而且枉杀众先知，这又是因为他们违抗了的，并他们原本就超越法度。

他们不是一律的。有经典的人中有一派正人，他们在夜间诵读安拉的经典，他们为〔安拉〕而叩头。

他们确信安拉和末日，他们劝善戒恶，争先行善。这等人是善人。

他们无论行什么善功，绝不至于徒劳无酬。安拉是全知敬畏者的。

不归信的人，他们的财产和子嗣，对安拉的刑罚，绝不能裨益他们一丝毫。这等人是火狱的居民，他们将永居其中。

他们在今世生活中所施舍的，譬如寒风吹向自欺的民众的禾稼上，就把它毁灭了。安拉没有亏枉他们，但他们自欺。

归信的人们啊！你们不要以不同教的人为心腹，他们不遗余力谋害你们，他们希望你们遭难，他们的口中已吐露怨恨，他们的胸中所隐讳的，尤为恶毒。我确已为你们阐明许多迹象，如果你们是能了解的。

哎！你们这些人呀！你们喜爱他们，他们却不喜爱你们，你们确信一切天经，而他们遇见你们就说：“我们已归信了。”他们私相聚会的时候，为怨恨你们而咬自己的指头。你说：“你们为怨恨而死亡吧！”安拉确是全知心事的。

你们获得福利，他们就忧愁；你们遭遇祸患，他们就快乐。如果你们坚忍而且敬畏，那么，他们的计谋就不能伤你们一丝毫。安拉确是周知他们的行为的。

当时，你在早晨从家里出去，把信士们布置在阵地上。安拉是全聪的，是全知的。

当时，你们中有两伙人要想示弱，但是安拉是他俩的保佑者。信士们只信托安拉吧！

白德尔之役，你们是无势力的，而安拉确已援助了你们。故你们应当敬畏安拉，以便你们感谢。

当时，你对信士们说：“你们的养主让被降临的三千天使来援助你们，还不够吗？”

不然，如果你们坚忍，并且敬畏，而敌人立刻来攻你们，那么，你们的养主，将使有标识的五千天使来援助你们。

安拉只以这应许对你们报喜，以便你们的心境因此而安定。援助只是从万能的、至睿的安拉那里降下的。

〔他援助你们〕，以便对于不归信的人，或剪除一部分，或全都加以凌辱，以便他们失败而归。

他们确是不义的，他〔安拉〕或加以赦宥，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的。

天地万物，都是安拉的。他要恕饶谁，就恕饶谁；要惩罚谁，就惩罚谁。安拉是至赦的，是至慈的。

归信的人们啊！你们不要吃重复加倍的利息，你们当敬畏安拉，以便你们成功。

你们当防备那已为不归信的人而预备了的火狱。

你们当服从安拉和使者，以便你们蒙受怜恤。

你们当争先趋赴从你们的养主发出的赦宥，和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园。

敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。安拉是喜爱行善者的。

敬畏者，当他们做了丑事或自欺的时候，他们就会记起安拉，且为自己的罪恶而求饶——除安拉外，谁能赦宥罪恶呢？——他们没有明知故犯地怙恶不悛。

这等人他们的报酬，是从他们的养主发出的赦宥，和下临诸河的乐园，他们得永居其中。遵行者的报酬真优美！

有许多常道，已在你们之前逝去了。故你们当在大地上旅行，以观察否认〔真理〕者的结局是怎样的。

这是对于世人的一种宣示，也是对于敬畏者的一种向导和教训。

你们不要灰心，你们不要忧愁，你们必占优势，如果你们是归信的人。

如果你们遭受创伤，那么，敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间，以便安拉甄别归信的人，而从你们中择取一部分烈士，安拉不喜爱不义的人。

以便安拉净化归信的人，而毁灭不归信的人。

安拉还没有甄别你们中奋斗的人和坚忍的人，难道你们就以为自己得入乐园吗？

遭遇死亡之前，你们确已希望死亡，现在你们确已亲眼见到死亡了。

穆罕默德只是一个使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了。如果他病故或阵亡，难道你们就要叛教吗？叛教的人，绝不能伤损安拉一丝毫。安拉将报酬感谢的人。

不得安拉的许可，任何人都不会死亡。〔安拉〕已注定各人的寿限了。谁想获得今世的报酬，我给谁今世的报酬；谁想获得后世的报酬，我给谁后世的报酬。我将报酬感谢的人。

有多少先知，曾有许多明哲和他们一同作战，那些明哲没有为在主道上所遭遇的艰难而灰心，他们没有懈怠，他们没有屈服。安拉是喜爱坚忍者的。

他们没有别的话，只说：“我们的养主啊！求你赦宥我们的罪恶，和我们的过失，求你坚定我们的步伐，求你援助我们以对抗不归信的民众。”

故安拉将今世的报酬和后世优美的报酬赏赐他们，安拉是喜爱行善者的。

归信的人们啊！如果你们顺从不归信的人，他们将使你们背叛，以致你们变成亏折的人。

不然，安拉是你们的保佑者，是最优的援助者。

我要把恐惧投在不归信者的心中，因为他们以他〔安拉〕所未证实的〔偶像〕配安拉，他们的归宿是火狱。不义者的归宿真恶劣。

你们奉他〔安拉〕的命令而歼灭敌军之初，安拉确已对你们实践他的约言，直到他使你们看见你们所喜爱的〔战利品〕之后，你们竟示弱、内争、违抗〔使者的〕命令。你们中有贪恋今世的，有企图后世的。嗣后，他使你们离开他们〔敌人〕，以便他试验你们。他确已饶恕你们。安拉对于信士们是有恩惠的。

当时，你们败北远遁，你们不敢回顾任何人，——而使者在你们的后面喊叫你们，他〔安拉〕便以重重忧患报答你们，以免你们为自己所丧失的战利品和所遭遇的惨败而惋惜。安拉是彻知你们的行为的。

在忧患之后，他又降安宁给你们，使你们中一部分人瞌睡；另一部分人则为自身而焦虑，他们像蒙昧时代的人一样，对安拉妄加猜测，他们说：“我们有一点胜利的希望吗？”你说：“一切事情，的确都是安拉所主持的。”他们的心里怀着不敢对你表示的恶意；他们说：“假若我们有一点胜利的希望，我们的同胞不致阵亡在这里。”你说：“假若你们坐在家里，那么，命中注定要阵亡的人，必定外出，走到他们阵亡的地方。〔安拉这样做，〕以便他试验你们的心事，锻炼你们心中的信仰。安拉是全知心事的。”

两军交战之日，你们中败北的人，只因他们犯过，故恶魔使他们失足。安拉确已恕饶他们。安拉确是至赦的，确是至容的。

归信的人们啊！你们不要像不归信的人一样，当他们的同胞出门病故，或阵亡前线的时候，他们说：“假若他们同我们坐在家里，那么，他们不致病故或阵亡。”〔你们不要像他们那样说，〕以便安拉使那成为他们心中〔独有〕的悔恨。安拉能使死人复活，能使活人死亡。安拉是明察他们的行为的。

如果你们为主道而阵亡，或病故，那么，从安拉发出的赦宥和慈恩，必定比他们所聚集的〔财产〕更宝贵。

如果你们病故，或阵亡，那么，你们必定被集合到安拉那里。

只因为从安拉发出的慈恩，你温和地对待他们。假若你是粗暴的，内心残暴的，那么，他们必定离你而分散。故你当恕饶他们，当为他们求饶，当与他们商议公事。你既决计行事，就当信托安拉。安拉的确喜爱信托的人。

如果安拉援助你们，那么，绝没有人能战胜你们。如果他弃绝你们，那么，在他〔弃绝你们〕之后，谁能援助你们呢？叫信士们只信托安拉！

任何先知，都不致于侵蚀公物。谁侵蚀公物，在复活日，谁要把他所侵蚀的公物拿出来。然后，人人都得享受自己行为的完全的报酬，他们不受亏枉。

难道追求安拉喜悦的人，像应受安拉谴怒的人吗？他的归宿是火狱，那归宿真恶劣。

在安拉看来他们分为许多等级。安拉是明察他们的行为的。

安拉确已施恩于信士们，因为他曾在他们中派遣了一个同族的使者，对他们宣读他的迹象，并且熏陶他们，教授他们天经和智慧，以前，他们确是在明显的迷误中的。

你们所遭受的损失，只有你们所加给〔敌人的损失〕的一半，你们怎么还说：“这是从哪里来的呢？”你说：“这是你们自作自受的。”安拉对于万事确是全能的。

两军交战之日，你们所遭受的损失，是依据安拉的意旨的，他要认识确信的人，

也要认识伪信的人。有人对他们说：“你们来吧，来为主道而作战，或来自卫吧！”他们说：“假若我们会打仗，我们必定追随你们。”在那日，与其说他们是归信的人，不如说他们是不归信的人。他们口里所说的，并不是他们心里所想的。安拉是最知道他们所隐讳的。

他们不肯参加战斗，却对自己的教胞说：“假若他们顺从我们，他们不会阵亡。”你说：“你们为自身抵御死亡吧，如果你们是诚实的。”

为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的，其实，他们是活着的，他们在安拉那里享受给养。

他们喜欢安拉赏赐给自己的恩惠，他们又给那些还未赶上他们〔留在人间〕的教胞报喜讯：他们将来没有恐惧，他们也不忧愁。

他们喜欢从安拉发出的赏赐和恩惠，并且喜欢安拉不使信士们徒劳无酬。

他们遭受创伤之后仍应安拉和使者的召唤。他们中行善而且敬畏的人，得享受重大的报酬。

有人曾对他们说：“人们确已为进攻你们而集合了，故你们应当畏惧他们。”这却增加了他们的信念，他们说：“安拉是使我们满足的，他是优美的监护者！”

他们带着从安拉发出的赏赐和恩惠转回来，他们没有遭受任何损失，他们追求安拉的喜悦。安拉是有宏恩的。

那个恶魔，只图你们畏惧他的党羽，故你们不要畏惧他们，你们当畏惧我，如果你们是归信的人。

争先投入迷信的人们，不要让他们使你忧愁。他们绝不能损伤安拉一丝毫。安拉欲使他们在后世没有福分；他们将受重大的刑罚。

以正信换取迷信的人，他们必定不能损伤安拉一丝毫，他们将受痛苦的刑罚。

不归信的人绝不要认为我优容他们，对于他们更为有利。我优容他们，只是要他们的罪恶加多。他们将受凌辱的刑罚。

安拉不至于让信士们常在你们的现状之下，〔但他试验你们〕，直到他甄别恶劣的与善良的。安拉不至于使你们窥见幽玄，但安拉要从他的众使者中拣选他所意欲的人。故你们当确信安拉和他的众使者。如果你们归信，而且敬畏，那么，你们将受重大的报酬。

吝惜安拉所赐的恩惠的人，绝不要认为他们的吝惜，对于他们是有益的，其实，那对于他们是有害的，复活日，他们所吝惜的〔财产〕，要像一个项圈一样，套在他们的颈项上。天地间的遗产，只是安拉的。安拉是彻知你们的行为的。

安拉确已听见有些人说：“安拉确是贫穷的，我们却是富足的。”我要记录他们所说的话，和他们枉杀众先知的行为。我要说：“你们尝试烧灼的刑罚吧。

这是因为你们曾经犯罪，又因为安拉绝不是亏枉众仆的。”

他们曾说：“安拉确已命令我们不可确信任何使者，直到他昭示火所焚化的供物。”你说：“在我之前，有许多使者已昭示你们许多明证，并昭示你们所要求的；如果你们是诚实的，你们为什么要杀害他们呢？”

如果他们否认你，那么，在你之前，有许多使者都已被否认过，他们都曾已昭示许多明证、典籍和灿烂的经典。

每个生命都要尝死的滋味。在复活日，你们才得享受你们的完全的报酬。谁得远离火狱，而入乐园，谁已成功。今世的生活，只是虚幻的享受。

你们在财产方面和身体方面必定要受试验，你们必定要从曾受天经的人和以物配主的人的那里听到许多恶言，如果你们坚忍，而且敬畏，那么，这确是应该决心做的事情。

当时，安拉与曾受天经的人缔约，〔说〕：“你们必为世人阐明天经，你们不可隐讳它。”但他们把它抛在他们的背后，并以它换取些微的代价。他们所换取的真恶劣！

有些人对于自己做过的事，他们洋洋得意；对于自己未曾做过的事，他们爱受赞颂，你绝不要认为他们将脱离刑罚，其实，他们将受痛苦的刑罚。

天地的国权归安拉所有。安拉对于万事是全能的。

天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此中确有许多迹象。

他们站着，坐着，躺着记念安拉，并思维天地的创造，〔他们说：〕“我们的养主啊！你没有徒然地创造这个世界。我们赞颂你超绝万物，求你保护我们，免受火狱的刑罚。

我们的养主啊！你使谁入火狱，你确已凌辱谁了。不义的人，绝没有援助者。

我们的养主啊！我们确已听见一个召唤的人，召人于正信，〔他说：〕‘你们当确信你们的养主。’我们就确信了。我们的养主啊！求你赦宥我们的罪恶，求你消除我们的过失，求你使我们与义人们死在一处。

我们的养主啊！你曾借众使者的口而应许我们的恩惠，求你把它赏赐我们，求你在复活日不要凌辱我们。你确是不爽约的。”

他们的养主应答了他们：“我绝不使你们中任何一个工作者徒劳无酬，无论他是男的，还是女的——男女是相生的——迁居异乡者、被人驱逐者、为我的道路而受害者、参加战斗者、被敌杀害者，我必消除他们的过失，我必使他们进那下临诸河的乐园。”这是从安拉发出的报酬。安拉在他那里，有优美的报酬。

不归信的人，在地方上往来四方，自由发展，不要让你受欺骗。

〔那是〕些微的享受，然后他们的归宿是火狱。那卧褥真恶劣！

敬畏他们的养主的人，却得享受下临诸河的乐园，而永居其中。这是从安拉那里发出的款待。在安拉那里的恩典，对于义人是更有益的。

有经典的人中，的确有人信仰安拉，信仰你们所受的启示，和他们所受的启示；同时，他们是敬事安拉的，他们不以安拉的迹象换取些微的代价。这等人，将在他们的养主那里享受他们的报酬。安拉确是清算神速的。

归信的人们啊！你们当坚忍，当奋斗，当戒备，当敬畏安拉，以便你们成功。