عربيEnglish

The Noble Qur'an Encyclopedia

Towards providing reliable exegeses and translations of the meanings of the Noble Qur'an in the world languages

The cave [Al-Kahf] - Swedish Translation - Rowad Translation

Surah The cave [Al-Kahf] Ayah 110 Location Maccah Number 18

All lovprisning tillkommer Gud, som uppenbarat skriften för sin tjänare och inte lät någon avvikelse förekomma i den;

Varken de eller deras förfäder har något som helst stöd för dessa [påståenden]. Orden som flödar ur deras munnar är förfärliga, och deras påståenden är ren lögn.

Vi har smyckat jorden med vackra ting för att pröva [människorna], och låta deras handlingar visa vilka som är de främsta bland dem;

Du ska inte tro att männen i grottan, [vars namn står nedtecknade] på tavlorna, var vårt mest mirakulösa tecken.

Till sist väckte vi dem för att klargöra vilken av de två grupperna som hade bäst uppfattning om hur lång tid de hade varit där.

[Sedan sa deras ledare till resten av gruppen:] ”När ni väl har övergivit dessa och det de dyrkar vid Guds sida, sök då er tillflykt i grottan. Er Herre kommer att låta sin nåd strömma över er och underlätta er situation.”

[Om du hade varit på plats i grottan de nu sov i skulle du] ha kunnat se hur morgonsolens strålar viker av från grottan på dess högra sida och på kvällen passerar förbi dem till vänster där de ligger i ett av dess öppna utrymmen. Detta var ett av Guds underverk! Den som Gud vägleder är verkligen på rätt väg, men för den han leder vilse finner du ingen som leder honom rätt.

Och så väckte vi dem också åter så att de skulle fråga varandra [om vad som hänt]. En av dem sa: ”Hur länge har vi varit här?” Då sa några av dem: ”Vi har väl varit här en dag eller en del av en dag.” Andra sa: ”Vår Herre vet bäst hur länge vi har varit här. Låt nu en av oss gå med dessa silvermynt till staden för att köpa det bästa ätbara och införskaffa förnödenheter därifrån. Han bör dock vara diskret och inte låta någon få den minsta aning om vår existens.

Och [vissa människor] kommer att säga: ”De var tre och den fjärde var deras hund,” och andra kommer att säga: ”De var fem och deras hund var den sjätte” – de gissar bara på måfå – och vissa kommer att säga: ”De var sju och den åttonde var deras hund.” Säg: ”Min Herre känner bäst till deras riktiga antal och endast ett fåtal vet hur många de verkligen var.” Ge dig därför inte in i diskussioner om deras [antal], utom i allmänna termer och fråga dem inte någonting gällande dem.

Säg aldrig om något [du har avsikt att göra]: ”Det här kommer jag garanterat att göra i morgon”,

utan att lägga till: ”om Gud vill.” Och om du glömmer [att säga detta] nämn då din Herres namn och säg: ”Jag hoppas att min Herre ska leda mig närmare den rätta vägen!”

Säg: ”Gud är den som bäst känner till hur länge de stannade där. Han [har all kunskap om] det som är dolt både i himlarna och på jorden. Vilken syn han har och vilken hörsel! De har ingen beskyddare utom honom, och han delar inte sitt beslut med någon.”

Recitera det som har uppenbarats för dig ur din Herres skrift! Ingen kan ändra hans ord, och du kommer inte att finna någon tillflykt utom hos honom.

Och säg: ”Sanningen [har uppenbarats] från er Herre. Den som vill tro på den må göra det, och den som vill förkasta den må göra det.” För de orättfärdiga har vi förberett en eld vars vallar ska omringa dem helt och hållet. Om de ropar på hjälp [för att stilla sin törst], ska de få vatten hett som smält koppar och som skållar deras ansikten. Vilken förfärlig dryck och vilken outhärdlig plats att vara på!

Men de som tror och handlar rättfärdigt [ska belönas rikligt]. Ja, vi låter aldrig de som gör gott gå miste om sin belöning.

Med sitt självskadande [högmod] trädde han så in i sin trädgård och fortsatte: ”Jag tror inte att denna någonsin kommer att vissna.

Jag tror inte heller att sista stunden någonsin kommer, och skulle den det, och jag förs åter till min Herre, ska jag helt säkert finna något bättre i dess ställe.”

Deras samtal fortgick och hans vän sa till honom: ”Tror du inte på honom som skapade din [fader Adam] av jord, och som sedan frambringade dig ur en droppe [säd] och till sist formade dig till en människa?

När du trädde in i din trädgård, skulle du ha sagt: 'Detta är vad Gud har velat [för mig], och all styrka kommer från honom endast!' Om du säger att jag är mindre välbärgad och har färre barn än du,

kan det ju bli så att min Herre skänker mig något bättre än din trädgård och att han sänder över det [som är ditt] ett straff från himlen, som förvandlar det till torr ödemark,

[Detta inträffade] och all hans frukt förstördes. När den föll ihop på sina spaljéer började han vrida sina händer [i ånger] över vad han hade spenderat på den och sa: ”Om jag ändå hade låtit bli att dyrka någon vid min Herres sida!”

Då stod det klart att det är från Gud, den absoluta Sanningen, som det verkliga stödet står att finna! Hans belöning är högst och ingen bereder en lyckligare utgång än han.

Rikedom och barn är bland de glädjeämnen som det jordiska livet erbjuder, men bestående goda handlingar ger en rikligare belöning från din Herre och en säkrare grund för hopp [om denna belöning].

Påminn om dagen då vi ska låta bergen lösas upp och du får se jordens yta alldeles bar. Då ska vi samla dem alla och ingen ska lämnas kvar.

Och de ska ställas i rader inför din Herre: ”Ni står nu här inför oss, precis som när vi skapade er för första gången, trots att ni påstått att vi inte skulle [återuppväcka] er för detta möte.”

Och boken [där människans handlingar har tecknats ned] ska läggas fram, och du ska se de trotsiga syndarna skräckslagna över dess innehåll. Och de ska säga: ”Vi är förlorade! Vad är detta för en bok som inte utelämnar vare sig litet eller stort?” Ja, de ska finna allting registrerat; och din Herre kommer inte göra någon minsta orätt.

Påminn även om en dag då han ska säga: ”Anropa de gudar ni påstod fanns vid min sida!” Och de ska kalla på dem, men de kommer inte att svara dem, och vi ska låta ett avgrundsdjup skilja dem åt.

Och de obotfärdiga syndarna ska se elden och inse att de kommer att störta ner i den, och de kommer inte att finna något sätt att undkomma den.

Och det enda som höll människorna tillbaka från att tro och söka sin Herres förlåtelse, när vägledningen nådde dem, var [deras hånfulla och utmanande begäran] att drabbas av samma öde som tidigare folk, eller att straffet skulle manifestera sig mitt framför dem.

Och ingen är mer orättfärdig än den som när han påminns om sin Herres budskap väljer att ignorera dem och glömmer det [onda] han har gjort. Vi har förseglat deras hjärtan så att de inte kan förstå denna [Koran], och vi har gjort så att deras öron ej längre hör. Även om du kallar dem till den rätta vägen, kommer de aldrig att finna den.

Din Herre är alltid beredd att förlåta och han är källan till all nåd. Om han hade velat ställa dem till svars [omedelbart] för det [onda] de gjort, skulle han påskynda straffet för dem. Men de har en frist till en viss tidpunkt, och den kommer de aldrig att kunna fly undan.

Och berätta om när Mose sa till sin tjänare: ”Jag ger mig inte förrän jag når den plats där de två haven möts, om det så tar mig en livstid!”

Men när de nådde platsen där de två haven möts glömde de bort fisken [de hade med sig], och den slank iväg som i en tunnel ut i havet.

[Mose] sa: ”Detta är ju precis vad vi var ute efter!” Och så vände de tillbaka samma väg som de kom,

Mose sa till honom: ”Kan jag göra dig sällskap så att du lär mig av den kunskap du fått som leder till den rätta vägen?”

Han svarade: ”Du kommer inte att kunna ha tålamod med mig.

För hur skulle du kunna ha tålamod med något du inte helt och hållet förstår?”

[Mose] svarade: ”Om Gud vill, ska du se att jag har tålamod, och jag ska inte motsätta mig något du gör.”

Därefter gav de sig av och nådde slutligen en båt som de klev ombord på. Mannen gjorde ett hål i den och [Mose] sa: ”Har du gjort ett hål i den för att dess passagerare ska drunkna? Du har verkligen gjort något förfärligt!”

Så fortsatte de sin vandring tills de stötte på en pojke som mannen dödade. [Mose] sa: ”Har du tagit livet av en oskyldig som inte själv gjort sig skyldig till mord? Du har verkligen begått en fruktansvärd gärning!”

[Mose] sa: ”Om jag ifrågasätter dig om något efter det här, låt mig då inte längre göra dig sällskap – du har min fulla förståelse.”

Vad båten beträffar tillhörde den några fattiga män som arbetade på havet. Jag ville förstöra den en aning eftersom de längre fram skulle ha stött på en kung som tar alla [intakta] båtar med våld.

Vi ville därför att deras Herre skulle ersätta honom med en son som är mer rättfärdig och kärleksfull mot dem.

De frågar dig om den tvåhornade. Säg: ”Jag ska berätta något om honom som ni kan lägga på minnet.”

Vi skänkte honom makt och auktoritet på jorden och försåg honom med alla nödvändiga medel [för att kunna inta andra länder].

Så han tog medlen i bruk [och färdades västerut],

Han sa: ”Den som gör orättfärdiga handlingar ska vi straffa, sedan ska han föras tillbaka till sin Herre som ska ge honom ett fasansfullt straff.

Sedan tog han åter medlen i bruk [och färdades österut],

Så gick det till, och vi känner till alla detaljer om hans historia.

Sedan tog han åter medlen i bruk [och tog en helt annan väg],

Han svarade: ”Den makt min Herre har skänkt mig är bättre [än er ersättning]. Hjälp mig i stället med arbetskraft så ska jag bygga en skyddsvall mellan er och dem.

Förse mig med järnblock!” När han hade fyllt utrymmet mellan de två bergväggarna sa han: ”Blås på det [med era blåsbälgar]!” När han hade fått [järnet] att glöda, sa han: ”Hämta smält koppar som jag kan hälla över det.”

[Muren blev färdig, och Gog och Magog] kunde varken ta sig över den eller bryta igenom den.

Han sa: ”Denna [mur] är en nåd från min Herre. Men när min Herres löfte infrias ska han jämna den med marken. Min Herres löfte blir alltid verklighet.”

Den dagen ska vi låta [människorna] välla fram över varandra som vågor [på havet]. Och när det blåses i hornet ska vi samla dem alla.

De vilkas ögon varit förslutna [och därför oförmögna att se tecknen som får dem] att minnas mig, och som inte förmådde lyssna [på bevisen för den sanna tron].

Säg: ”Ska vi berätta för er om de som lidit störst nederlag i sina strävanden?”